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论中之王

——《大智度论》倡印缘起

　　《大智度论》详称《摩诃般若波罗蜜经释论》，又称《摩诃般若释论》，简称《智度论》、《智论》、《大论》《释论》。共一百卷，龙树菩萨造，姚秦弘四年（ 402 ）夏，鸠摩罗什于长安逍遥园中西明阁上创译，至七年十二月二十七日乃讫（见《大智度论》和《开元释教录》）。此论系《摩诃般若波罗蜜经》（《大品般若经》）的注释书。

　　《大智度论》的内容涵盖甚广，无论哲学、历史、地理、乃至僧团的实践法规　，皆有详述。其所引用之经论遍及大小乘，如原始佛教圣典、部派佛教诸论书，及早期大乘佛教之《法华经》、《华严经》等，更保存了大量当时流传于北印度的民间故事和传说，故本书亦成为研究印度大乘佛教兴起时代的重要资料，甚至可视为大乘佛教的百科全书。同时由于此论所释的《大品般若经》为当时篇幅最大的一部经，龙树菩萨对经中的“性空幻有”等思想有所发挥，故被称为“论中之王”。此论先举出法相的各种不同解释，以此为尽美；最后归结为无相实相、法性空理、以此尽善。

　　释迦文佛说法 49 年，讲经 300 余会，其中主要是讲《般若经》。般若无相，无不相；般若如空，空。般若为诸佛之母，万法之源。而解释《般若经》之要论则当属龙树菩萨所造之《大智度论》也。

　　为了方便大众修学，满足广大信众的不同需求，根据太原龙泉寺义忍法师的提议，本部此次所倡印的《大智度论》将采用“繁体竖排精装本”、“简体横排精装大字本”、“简体横排精装小字本”三个版本来印制。首批每种版本将印制 1000 套，以成本价向大众结缘流通。

　　经书印制的关键在于尊从原版，这就增加了校对的难度，为了不使其出现差错，师父们进行了多遍认真仔细的校对，目的就是为了让佛子善信们能如愿请到质量上乘的《大智度论》。由于印制此论所需成本较大，而倡印功德款暂时还不够开机的印刷成本，因此祈愿各方善信能随缘法施，喜舍净资，切莫错过此集福开智之大好良机，随喜助印请赠此无上大论。